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“半饑半飽” 才是剛好(健談)

时间:2026-07-03     作者:熊 建【转载】   来自:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版

      餓者,腸蘇胃顫,齒動(dòng)舌亂,雙目游移不能定所,手足無力難以自持。談吐失其常鋒,聽聞喪其常聰。心之所想,無非飯菜;目之所視,唯有可食。口中繁涎亟美味,腹內(nèi)饞蟲待佳餐。別看沖天豪情,暫且付之身外;另有一番壯志,此時(shí)全然忘卻……

  上大學(xué)那會(huì)兒,似乎總也吃不飽。有天上課時(shí)特別餓,就寫了上面的歪詞。工作以來,再也沒有印象深刻的饑餓感了——取而代之的是,體重年復(fù)一年地刷新紀(jì)錄,體檢報(bào)告上的異常指標(biāo)也“一生二、二生三、三生萬物”地多起來。

  春節(jié)之后下決心減重,邁開腿、管住嘴。效果很明顯,不到半年,瘦了40多斤,饑餓感也如影隨形。但我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:夜里躺在床上,肚子咕咕叫,心里卻挺寧靜,過一會(huì)兒就能睡著,一覺到天光。不像之前,酒足飯飽之后,各種煩惱如潮水涌上心頭,翻來覆去睡不著。

  細(xì)琢磨,這里面藏著養(yǎng)生的大道理。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“胃不和則臥不安!蔽咐锒碌没,心里就別想安生。如果非要把肚子撐得圓滾滾才罷休,那可能就得輾轉(zhuǎn)反側(cè),數(shù)羊數(shù)到天亮了。而餓的時(shí)候,世界似乎一下子變簡(jiǎn)單了,目標(biāo)只有一個(gè):找點(diǎn)吃的。如此明確,如此純粹。工作上的deadline?感情里的糾葛?銀行卡的余額?統(tǒng)統(tǒng)比不上一個(gè)驢肉火燒重要。

  這種狀態(tài),我稱之為“心理減重”:它把無數(shù)無解的煩惱,替換成了一個(gè)有解的煩惱。

  沒錯(cuò),餓的感覺不舒服。但妙就妙在,它是一個(gè)可以克服、可以適應(yīng)、可以應(yīng)對(duì)的煩惱。要么吃點(diǎn)東西,要么忍一忍等下一頓。一旦決定克服它,或者真的吃飽了,這個(gè)煩惱的“急性期”就過去了。而那些真正讓人輾轉(zhuǎn)難眠的東西——對(duì)未來的焦慮、對(duì)人際關(guān)系的糾結(jié)、對(duì)自我價(jià)值的懷疑——恰好相反,一旦吃飽了,它們就冒出來了,像牛皮糖一樣黏著你,越想甩掉,纏得越緊。

  南宋詩人陸游活了85歲,在古代算是高壽中的高壽。他怎么養(yǎng)生的?看他寫的《縱筆》:“半饑半飽便可爾,衣食何須求有余!闭f白了,就是別吃太飽,留點(diǎn)余地。這位老爺子一輩子顛沛流離,憂國(guó)憂民,煩惱比我們只多不少,可他懂得“半饑半飽”的好處——吃得少一點(diǎn),睡得香一些。明代太醫(yī)龔?fù)①t也在《攝養(yǎng)詩》里說:“食惟半飽無兼味,酒至三分莫過頻。”半飽就行,別貪那口腹之欲。

  古醫(yī)書說得更明確!饵S帝內(nèi)經(jīng)》講:“生病起于過用!狈彩逻^了頭,就要出問題。吃飯也是這樣。非要把自己塞到十二分飽,胃就“過用”了。胃屬于六腑,中醫(yī)講“六腑以通為用”“腑病以通為補(bǔ)”——六腑像一條管道,通暢才是正常狀態(tài),通暢本身就是最好的補(bǔ)養(yǎng)。把它塞得滿滿當(dāng)當(dāng),堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),那就不是“通”,而是“滿”,是“過用”。一次兩次還行,久而久之,胃就傷了。胃一傷,臥不安;臥不安,百病生。

  當(dāng)然,這里不是鼓動(dòng)大家刻意餓肚子。問題在于,很多人吃得實(shí)在太多了。正因如此,近年來國(guó)家開始倡導(dǎo)體重管理。減重需要一些饑餓感,尤其對(duì)大基數(shù)人群而言?刹簧偃藢(duì)待饑餓的態(tài)度出了偏差——把它當(dāng)成敵人,一有餓意就趕緊消滅,生怕它多停留一秒。結(jié)果呢?失去了體驗(yàn)“簡(jiǎn)單煩惱”的機(jī)會(huì),體重和健康風(fēng)險(xiǎn)倒是增加了。

  說到底,饑餓是一種“有解”的煩惱,而生活中大多數(shù)煩惱是無解的——至少短期內(nèi)無解。人的大腦天生不擅長(zhǎng)處理“無解”的問題,它會(huì)反復(fù)糾結(jié),讓我們像倉鼠一樣在跑輪上停不下來。這時(shí)候,一個(gè)“有解”的煩惱反而成了出路:它把注意力從虛無縹緲的焦慮中拉回來,落到具體的、可應(yīng)對(duì)的事情上。古人說的“半饑半飽”,民間說的“若讓小兒安,三分饑和寒”,都不是苦行僧式的自虐,而是一種全生養(yǎng)性的智慧——給自己留一點(diǎn)簡(jiǎn)單的煩惱,反而能避開那些復(fù)雜的痛苦。

  適度保持饑餓感,既是養(yǎng)胃,也是養(yǎng)心。半饑半飽,才是剛好。





編輯:金文婕

審核:燕青

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